Michael White和David Epston受到社会建构论的影响建立了叙事治疗，属于后现代治疗取向。后现代的世界观有四个观念：
（1）现实是由社会建构出来的。
（2）现实是经由语言构成的。
（3）现实是借着叙事组成，并得以维持的。
（4）没有绝对的真理。叙事治疗在后现代主义的世界观下茁壮发展，认为社会文化脉络影响个人的故事，而人们的故事也促成社会的故事，相信透过语言和叙事，能让案主从故事中创造新的意义与可能性。
主要观念(一)
以「叙事」和「社会建构」为隐喻
Jill Freeman和Gene Combs（易之新译，2000）认为叙事和社会建构的隐喻是叙事治疗的理论基础，以叙事和社会建构作为治疗的隐喻，可以看见社会如何组成人们的生活，以及个人生活故事如何组成整体的故事。「叙事」的隐喻会引导人们思考生命经验中的故事，以更有意义的方式思考、体验他们的生活，并以此治疗他们，Michael White认为叙事隐喻的优点在于将故事看成由时间延伸的地图，会使人们的世界观产生巨幅的改变；采「社会建构」的隐喻则会引导人们去思考文化中的故事如何影响人们对日常经验的解释，即社会中的故事如何组成我们的生活。
（二）现实是由社会建构出来的
叙事治疗的核心原则即信仰、法律、社会习俗、衣食习惯等「现实」，都是长时间社会互动所形成。人们共同建构现实，并在其中生活着。
（三）现实是经由语言构成的
认为语言具不可避免的变动性，使对话充满发展新语言的机会，所创造的新意义可以让现实的另类观点得到正当性。叙事治疗的目标之一就是邀请当事人用崭新的语言描述他们的生命经验，以开展人生的新风貌（Freeman & Combs, 1996）。案主所使用的语言将能改变案主的现实，问题也随之改善（邱圣玲，2004）。
（四）现实是借着叙事组成，并得以维持的
个人记忆中的事件会组成一个故事，而各个故事的组合就是个人的叙事，也代表着个人所认知的现实，而叙事治疗的关键就在于那些没被放进故事的事件，我们每个人的故事都会受到文化叙事的影响，若能在主流文化的压迫下，从另类的次文化故事找到支持，便是在重头述说自己的故事，彷佛活出新的生命，金树人（2011）认为新故事不能仅仅靠口语编织，必须在生活中实践，故事才能彰显其意义。
（五）没有绝对的真理
我们只能诠释经验，而无法客观的认识现实，没有哪一种诠释是真正的真理。
基本假设
叙事治疗强调社会脉络对人的影响，其重要基本假设如下（吴熙娟，2001）：
（一）人不是问题，「问题」才是问题，人与问题是分开的。
（二）每个人都是自己生命的「专家」，问题的专家，没有人比他更了解自己。
（三）自己是自己生命的作者，每个人都有能力依照自己的偏好，重写自己的生命故事。
（四）许多问题都是文化环境所营造出来的，因此不是看人出了什么问题，而是看这个人背后的文化脉络。
（五）只要人能发现自我资源，就能取得生命赋权（agency），就有能力脱离受害者角色（victim）。
（六）问题不会百分之百操纵人，一生中总有不被问题影响的几次例外经验、独特结果。
下次美心说这边还会给大家带来《叙事治疗观点的理解(Ⅱ)——心理咨询专栏》相关的内容，敬请关注。